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By this river I want to stay, thought Siddhartha, it is the same which I have crossed a long time ago on my way to the childlike people, a friendly ferryman had guided me then, he is the one I want to go to, starting out from his hut, my path had led me at that time into a new life, which had now grown old and is dead--my present path, my present new life, shall also take its start there!
Tenderly, he looked into the rushing water, into the transparent green, into the crystal lines of its drawing, so rich in secrets. Bright pearls he saw rising from the deep, quiet bubbles of air floating on the reflecting surface, the blue of the sky being depicted in it. With a thousand eyes, the river looked at him, with green ones, with white ones, with crystal ones, with sky-blue ones. How did he love this water, how did it delight him, how grateful was he to it! In his heart he heard the voice talking, which was newly awaking, and it told him: Love this water! Stay near it! Learn from it! Oh yes, he wanted to learn from it, he wanted to listen to it. He who would understand this water and its secrets, so it seemed to him, would also understand many other things, many secrets, all secrets.
But out of all secrets of the river, he today only saw one, this one touched his soul. He saw: this water ran and ran, incessantly it ran, and was nevertheless always there, was always at all times the same and yet new in every moment! Great be he who would grasp this, understand this! He understood and grasped it not, only felt some idea of it stirring, a distant memory, divine voices.
Siddhartha rose, the workings of hunger in his body became unbearable. In a daze he walked on, up the path by the bank, upriver, listened to the current, listened to the rumbling hunger in his body.
When he reached the ferry, the boat was just ready, and the same ferryman who had once transported the young Samana across the river, stood in the boat, Siddhartha recognised him, he had also aged very much.
"Would you like to ferry me over?" he asked.
The ferryman, being astonished to see such an elegant man walking along and on foot, took him into his boat and pushed it off the bank.
"It's a beautiful life you have chosen for yourself," the passenger spoke. "It must be beautiful to live by this water every day and to cruise on it."
With a smile, the man at the oar moved from side to side: "It is beautiful, sir, it is as you say. But isn't every life, isn't every work beautiful?"
"This may be true. But I envy you for yours."
"Ah, you would soon stop enjoying it. This is nothing for people wearing fine clothes."
席特哈尔塔心想，我要留在这河边，当年我在投奔那些孩子般的俗人路上渡过的就是这条河，一位亲切友好的船夫渡我过了河，现在我要去找他。离开他的茅屋之后我曾步入了一种新生活，而现在那生活已经陈旧衰亡了——但愿我现时的路、现时的新年生活能从那儿开始！
他深情地注视着奔腾的河水，注视着这一片清澈的碧绿，注视着这幅充满神秘的画面的透明线条。他看见从水底深处冒起明亮的珠串，平静的气泡飘浮在光洁如镜的水面上，湛蓝的天空倒映在水中。河水正用千万双眼睛盯着他，有绿色的、白色的、透明的，还有天蓝色的。他多么爱这条河呀！河水使得他心旷神怡，他多么感激它呀！他听见心里有个声音在说话，一个新觉醒的声音对他说：爱这条河吧！留在它这儿吧！向它学习吧！噢，是的，他愿意向它学，他愿意倾听它的声音。谁若是了解这条河及其秘密，他觉得，也就会懂得其他许多东西，许多秘密，所有秘密。
但今天，他只看到了这条河的许多秘密之中一个最扣人心弦的秘密。他看到：河水流啊流，永不停息，却又总是在这里，永远是原样，但它又每时每记得都是新的！哦，有谁能了解这点、懂得这点呢！他不懂得不了解这一点，只是感觉到激起了联想，遥远的回忆，美妙的声音。
席特哈尔塔站起身，饥饿已使他无法忍受。他动情地沿着岸边的小路漫步走去，迎着河水，倾听着流水声，倾听着腹内的饥肠辘辘声。
他来到渡口，小船正泊在原处，依然是当年那个渡过他过河的船夫站在船里。席特哈尔塔认出了他，他也显老了很多。
“你愿意渡我过河么？”他问。
船夫见一以一个如此高贵的人竟独自步行前来，很惊奇，把他接上船撑离了岸边。
“你选择了一种美好的生活。”客人说，“每天在这河边生活，在这河面上行船，一定十分美好。”
船夫微笑地晃动着身子说：“是很美，先生，正像你说的那样。可是，每一种生活，每一种工作，不都是很美好吗？”
“也许是吧，但我还是很羡慕你这个行当。”
“啊，你很快就会没兴趣的。这可不是衣着华丽的人干的活儿。”
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本书简介：
古印度贵族青年悉达多英俊聪慧，拥有人们羡慕的一切。为了追求心灵的安宁，他孤身一人展开了求道之旅。他在舍卫城聆听佛陀乔答摩宣讲教义，在繁华的大城中结识了名妓伽摩拉，并成为一名富商。心灵与肉体的享受达到顶峰，却让他对自己厌倦、鄙弃到极点。在与伽摩拉最后一次欢爱之后，他抛弃了自己所有世俗的一切，来到那河边，想结束自己的生命。在那最绝望的一刹那，他突然听到了生命之河永恒的声音……经过几乎一生的追求，悉达多终于体验到万事万物的圆融统一，所有生命的不可摧毁的本性，并最终将自我融入了瞬间的永恒之中。

作者简介：
赫尔曼·黑塞（Hermann Hesse，1877.7.2-1962.8.9）德国作家。1923年46岁入瑞士籍。1946年获诺贝尔文学奖。1962年于瑞士家中去世。爱好音乐与绘画，是一位漂泊、孤独、隐逸的诗人。黑塞的诗有很多充满了浪漫气息，从他的最初诗集《浪漫之歌》的书名，也可以看出他深受德国浪漫主义诗人的影响，以致后来被人称为“德国浪漫派最后的一个骑士”。主要作品有《彼得·卡门青》、《荒原狼》、《东方之行》、《玻璃球游戏》等。

主要生平及创作
出生于德国西南部的小城卡尔夫的一个牧师家庭。自幼在浓重的宗教气氛中长大，1891年，他通过“邦试”，考入毛尔布隆神学校。由于不堪忍受经院教育的摧残，半年后逃离学校。这期间他游历许多城市，从事过多种职业。
　　
在比较广泛地接受东西方文化熏陶之后，1904年，黑塞发表了长篇小说《彼得·卡门青特》，一举成名，从此成为专业作家。这一年他与玛丽结婚，移居巴登湖畔，埋头写作，1906年发表了长篇小说《在轮下》。这一时期的创作以浪漫主义诗歌、田园诗风格的抒情小说和流浪汉小说为主，作品洋溢着对童年和乡土的思念之情，充满对广大自然和人类的爱，同时也表现了青年人的精神苦闷与追求。
　　
第一次世界大战后，黑塞的创作发生了明显的变化，他醉心于尼采哲学，求助于印度佛教和中国的老庄哲学，并对荣格的精神分析产生了深厚的兴趣。他试图从宗教、哲学和心理学方面探索人类精神解放的途径。这时期的长篇小说有《克努尔普》（1916）、《德米安》（1919）、《席特哈尔塔》（1922）、《荒原狼》（1927）和《纳尔齐斯与歌尔德蒙》（1930）等。这些书深受西方读者的喜爱，得到极高的评价，其中《荒原狼》曾轰动欧美，被托马斯·曼誉为德国的《尤利西斯》。
　　
30年代后，法西斯在德国猖獗，黑塞对社会前途陷入深深的怀疑与绝望之中，但他仍不倦地从东西方宗教与哲学中寻求理想世界，《东方之行》（1932）、《玻璃球游戏》（1943）正是这一时期追求与探索的结晶。
　　
黑塞被雨果·巴尔称为德国浪漫派最后一位骑士，这说明他在艺术上深受浪漫主义诗歌的影响。他热爱大自然，厌倦都市文明，作品多采用象征手法，文笔优美细腻；由于受精神分析影响，他的作品着重在精神领域里进行挖掘探索，无畏而诚实地剖析内心，因此他的小说具有心理的深度。1946年，"由于他的富于灵感的作品具有遒劲的气势和洞察力，也为崇高的人道主义理想和高尚风格提供一个范例"，黑塞获诺贝尔文学奖。