第二章 为政篇（4）
　　子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩。”
　　The Master said, "At fifteen, I had my mind bent on learning. At thirty, I stood firm. At forty, I had no doubts. At fifty, I knew the decrees of Heaven. At sixty, my ear was an obedient organ for the reception of truth. At seventy, I could follow what my heart desired, without transgressing what was right."
　　【原文】
　　子曰：“吾十有五而志于学①，三十而立②，四十而不惑，五十而知天命③，六十而耳顺④，七十而从心所欲⑤，不逾矩。”
　　【今译】
　　孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁在社会上站稳脚跟，四十岁遇事不迷惑，五十岁懂得“礼”，已具有对于社会的变化和人生的道路的应变能力，六十岁听人谈话能明辨是非，七十岁顺从心里所想的去做，不会越出规矩了。”
　　【注释】
　　①有（yòｕ）：同“又”，“十有五”即“十五”。②立：有自立，成立等意思，引申为说话做事有独立见解，能立足于社会。③知天命：简言之，谓之“知礼”；细言之，则是指对社会变化和人生道路的应变能力。④耳顺：听人谈话能明辨是非，能谛听逆耳之言。⑤从：随。逾（ｙú）：超越。矩：规矩。
　　【评点】
　　本章是孔子自述70岁以前的人生规迹，有求学，立身、明道的回顾。写出精神境界提升的过程：从不自觉到自觉、从必然到自由，循序发展的过程。
　　“五十而知天命”的“知天命”，简言之，谓之“知礼”；细言之，则是指对于社会的认识和体察，对于社会变化和人生道路的应变能力。获得这种自觉意识，便可闻事物而“耳顺”，处事而“随心所欲，不逾矩”。那种完全从宗教神学观念或机械论出发，把孔子的“天命观”等同于“宿命论”的看法，以及把它解释为“自然发展规律”，都不免偏颇，都缺乏全面、动态的分析。孔子这种“知天命”思想，在中国古代反映着人类理性和智慧的觉醒，标志着我们的祖先认识自然和社会的能力发展到新的历史阶段。孔子倡导积极的人生态度，主张一生学习并无愧地为社稷江山贡献一切。这种少有所学，长有所立、壮有所成，老有所为的思想，早已成为中华民族的传统和代代相勉的格言。
　　这篇总结性自述昭示人们：①“志”最为要紧，立定志向，脚踏实地去做，才能成功。②孔子告诉人们，自己并不是天生圣人，自己的知识是学而知之。③十年树木，百年树人，树人的过程就是一个学习的过程。活到老，学到老，人的素质才能不断提高，才能不断完善自我，求得发展。２５５5年前的孔子，给我们树立了“终身”进德修业的榜样。