一、(15分，每小题3分)
1．下列各项中，每对词语加点字读音完全不同的一组是
A．露面／露马脚 犄角／掎角之势 亟待解决／亟来问讯
B．翘首／翘尾巴 蹊跷／独辟蹊径 量入为出／量体裁衣
C．混迹／混合泳 角色／崭露头角 载入史册／载人航天
D．执拗／拗口令 辟邪／开天辟地 重在参与／与人为善
2．依次在下列横线处填入词语，最恰当的一项是

(1)加拿大女作家爱丽丝·门罗是诺贝尔文学奖历史上获此殊荣的第13位女作家。获奖消息传来，勾起她对早年创作生活的___________的回忆。
(2)中国医改已进入深水区，其中最难啃的硬骨头，就是如何遏制公立医院的_________行为，让公立医院重新回归公益性质。
(3)北京男子当街摔童的案例固然极端，但折射出的戾气之害却有着普遍性。占座引发打斗，擦碰带来纠纷，动辄恶语相向，____________不在发生着。
A．幽远 牟利 无时无刻 B．幽远 谋利 时时刻刻
C．悠远 谋利 时时刻刻 D．悠远 牟利 无时无刻
3．下列各句中，标点符号使用正确的一项
A．“五一”临近，湖北318家景点门票降价，云南全省景点门票打八折，山东曲阜推出“背《论语》免费游三孔”活动……与往年不同，今年假期，各地景区门票不再是“涨声”一片。
B．成都草堂小学翠微校区和国家游泳中心(水立方)、国家大剧院等知名建筑“平起平坐”，同获第五届中国建筑学会建筑创作奖，被网友捧为“成都最牛校舍(2月25日《成都商 报》)”。
C．三峡工程启动175米蓄水后，昭君镇有望通过开发昭君品牌，发展特色旅游，成为湖北省“两山一江”旅游线路(武当山、神农架、长江三峡)的重要游客集散地之一。
D．新疆将用三至五年时间，力争在冶金、化工、纺织、农副产品加工、旅游和物流等领域组建五、六个具有一定规模和实力的“百亿”企业集团。
4．下列各句中，加点的成语使用最恰当的一项是
A．一个人年轻时有没有崇高的理想，对他一生为社会所做贡献的大小，往往具有说一不 二的作用。
B．对庸俗文化渗透蔓延所带来的危害绝不可司空见惯，必须加强教育引导，用先进文化 占领思想舆论阵地。
C．随着行业的发展，家政服务员要经过专业培训才可上岗就业，而目前我国高学历、高技能的保姆还是凤毛麟角。
D．布冯停球时把球“停”出了底线，正是这一不可理喻的低级失误葬送了尤文图斯队的胜利。
5．下列各句中，没有语病的一句是
A．有关专家指出，最近网上疯传的诸如“捡起4张500块钱，还给老大娘”之类的小学生“神作文”，原因是教育脱离生活、不接地气造成的。
B.经中央军委批准，我国海军首支舰载航空兵部队在渤海湾畔正式组建，这标志着航母部队战斗力建设进入新的发展阶段。
C．据《科技日报》刊登文章称中国某型无人机已经生产下线，具有自动跟踪、侦察功能，验证无人作战关键技术的样机即将首飞。
D．具有两千多年悠久历史的苏绣，以其图案秀丽、色彩典雅、线条明快、绣工精细的特色闻名于世，一直是新老顾客备受青睐的手工艺品。

二、(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成6～8题。
《易经》是中国最为古老的一部经典哲学著作。历史的考察表明，无论是老庄的道家思想还是孔孟的儒家思想，抑或其他有代表性的中国古典思想，都无不受到《易经》思想的深刻影响。这样看来，《易经》就成为中华古典文化的主要源头之一。
认真研读《易经》原著，我们发现，《易经》从某种程度上说乃是中华民族千百万年生活经验和思想智慧的高度概括。从历史的另一个层面我们还观察到，中国历史上很多帝王将相和杰出人物都精通《易经》文化，其中周文王、孔丘、孙武、诸葛亮、刘伯温、朱熹、王守仁等都是著名的《易经》大师。易者，变也。变化、变通是《易经》思想的核心理念。《易经》思想跟其他出自于它的一切思想的显著区别在于它是直接面向现实人生和与现实人生相关的天地万物的，它所揭示的乃是人性与宇宙万物的普遍规律，即“人之道”和“天之道”。但这种道不是形而上的抽象之道，而是人性的变通之道、自然的变化之道、社会的运行之道、历史的演变之道，闪烁着素朴的科学和理性精神。正因为这一点，很多《易经》大师们将其活学活用于政治、军事、文化或现实人生，取得了显著的成效。如孙武吸取《易经》思想不仅创建了在哲学思想上一脉相承的兵法，而且在实战中也取得了巨大的成功。很多精通《易经》思想的人都能在变动不居的社会生活中保持一颗相对和谐安宁的心灵，真正做到“不以物喜，不以已悲”。另一些文化巨匠如苏轼、杨万里、周敦颐等结合自己的现实人生来把握《易经》的精髓，写出了闪烁着人性智慧的不朽诗篇。写出了历久弥新的人生况味。因此，我们认为《易经》本质上是一种实用主义哲学思想。它不拔高人性，也不贬低人性，正因为如此，《易经》蕴藏着丰富深刻的人生智慧。
在科学技术有了巨大发展、人工智能驾驭后高碳社会的今天，《易经》中丰富深奥的人文思想争辩证思想依然给我们以价值和意义。甚至可以说，这些思想从某种程度上恰恰可以作为医治为高度发达的物质世界、技术世界和高碳文化所异化、损伤的心灵的灵丹妙药。这是因为，第一，《易经》思想不是一种严重脱离人生的不切实际的刻板伦理道德，后者的理想主义色彩使得它很难内化为一种自觉自愿的现实行动。它直接通达人性的深处，并为无助、失衡、焦虑、彷徨的人性提供最理性的、最实用的解决方案，从而最大限度地解除人性的烦恼和困局，有助于实现积极、健康、和谐的人生。第二，《易经》思想也不是一种消极遁世无所作为的思想，后者是道家思想的精髓，这种道家思想尽管听起来美妙悦耳，但人无法生活在没有任何烦恼的真空世界，必须随时面对生活中的矛盾与冲突，除非生命结束。《易经》所强调的是有所为有所不为，强调