真题训练

A report consistently brought back by visitors to the US is how friendly, courteous, and helpful most Americans were to them. To be fair, this observation is also frequently made of Canada and Canadians, and should best be considered North American. There are, of course, exceptions. Small-minded officials, rude waiters, and ill-mannered taxi drivers are hardly unknown in the US. Yet it is an observation made so frequently that it deserves comment.
For a long period of time and in many parts of the country, a traveler was a welcome break in an otherwise dull existence. Dullness and loneliness were common problems of the families who generally lived distant from one another. Strangers and travelers were welcome sources of diversion, and brought news of the outside world.
The harsh realities of the frontier also shaped this tradition of hospitality. Someone traveling alone, if hungry, injured, or ill, often had nowhere to turn except to the nearest cabin or settlement. It was not a matter of choice for the traveler or merely a charitable impulse on the part of the settlers. It reflected the harshness of daily life: if you didn't take in the stranger and take care of him, there was no one else who would. And someday, remember, you might be in the same situation.
Today there are many charitable organizations which specialize in helping the weary traveler. Yet, the old tradition of hospitality to strangers is still very strong in the US, especially in the smaller cities and towns away from the busy tourist trails. "I was just traveling through, got talking with this American, and pretty soon he invited me home for dinner — amazing." Such observations reported by visitors to the US are not uncommon, but are not always understood properly. The casual friendliness of many Americans should be interpreted neither as superficial nor as artificial, but as the result of a historically developed cultural tradition.
As is true of any developed society, in America a complex set of cultural signals, assumptions, and conventions underlies all social interrelationships. And, of course, speaking a language does not necessarily mean that someone understands social and cultural patterns. Visitors who fail to "translate" cultural meanings properly often draw wrong conclusions. For example, when an American uses the word "friend", the cultural implications of the word may be quite different from those it has in the visitor's language and culture. It takes more than a brief encounter on a bus to distinguish between courteous convention and individual interest. Yet, being friendly is a virtue that many Americans value highly and expect from both neighbors and strangers.

55. In the eyes of visitors from the outside world, ________.
[A] rude taxi drivers are rarely seen in the US
[B] small-minded officials deserve a serious comment
[C] Canadians are not so friendly as their neighbors
[D] most Americans are ready to offer help

56. It could be inferred from the last paragraph that ________.
[A] culture exercises an influence over social interrelationship
[B] courteous convention and individual interest are interrelated
[C] various virtues manifest themselves exclusively among friends
[D] social interrelationships equal the complex set of cultural conventions

57. Families in frontier settlements used to entertain strangers ________.
[A] to improve their hard life
[B] in view of their long-distance travel
[C] to add some flavor to their own daily life
[D] out of a charitable impulse

58. The tradition of hospitality to strangers ________.
[A] tends to be superficial and artificial
[B] is generally well kept up in the United States
[C] is always understood properly
[D] has something to do with the busy tourist trails
难句解析

①There are, of course, exceptions. Small-minded officials, rude waiters, and ill-mannered taxi drivers are hardly unknown in the US. Yet it is an observation made so frequently that it deserves comment.
▲第一个句子使用了there be句型，其中of course是插入语。第二句是主语+系动词+表语结构。第三句话中使用了so... that结构：其中made so frequently是过去分词作定语，修饰前面的observation。
△第一句中的of course作插入语，用逗号与句子的其它部分分开，在开始阅读的时候可以不看。注意第二句话中使用了双重否定表示肯定：hardly unknown等于pretty well-known。另外注意so... that结构的用法：太……以至于。另外observation这里的意思是“因观察而得出的意见”。另外it deserves comment中的it指代前面的observation。
②Strangers and travelers were welcome sources of diversion, and brought news of the outside world.
▲句子的主干结构是Strangers and travelers were... and brought...。
△注意diversion在这里的含义是“解闷，取乐的事情，消遣，娱乐”，而不是“转移，转向”的意思。
③Someone traveling alone, if hungry, injured, or ill, often had nowhere to turn except to the nearest cabin or settlement.
▲这是一个简单句。traveling alone是现在分词作定语修饰前面的someone，if hungry, injured, or ill...实际上是简略的if引导的状语从句，相当于if (he is) hungry, injured, or ill，这里作插入成分。另外have sth.+动词不定式，这一结构中的动词不定式通常是相当于定语部分，修饰前面的sth.，这里就是：没有可以投靠（to turn to/动词不定式）的地方（nowhere/sth.）。
△注意turn to这里的引申含义是“投靠，求助于，求教于”的意思。
④It was not a matter of choice for the traveler or merely a charitable impulse on the part of the settlers.
▲句子的主干结构是It was not a matter of choice... or merely a charitable impulse...，是主语+系动词+表语的结构。表语由并列的两部分组成，由or来连接。
△on the part of相当于前面的for，意思是“在……方面，对……而言”。
⑤The casual friendliness of many Americans should be interpreted neither as superficial nor as artificial, but as the result of a historically developed cultural tradition.
▲这个句子的主干结构是The casual friendliness should be interpreted neither as A nor B, but as C，使用了被动语态。其中neither... nor...结构后用的是同样词性的成分：形容词superficial和artificial。
△注意neither... nor... but结构的使用：既不是……也不是……而是……，重点在but之后。as the/a result of：作为……的结果，由于……而……。
⑥As is true of any developed society, in America a complex set of cultural signals, assumptions, and conventions underlies all social interrelationships.
▲句子的主干结构是... cultural signals, assumptions, and conventions underlies... interrelationships。
△注意as在这里是一个代词，表示“这一情况，这一事实”。可以参考以下的例句来理解as的用法：The night had turned cold, as is usual around here.夜晚变得很冷，在这一带经常如此。
试题解析

试题解析：
55. [D] 意为：大部分美国人乐于助人。
文章第一句指出，去过美国的人所带回的印象总是(consistently)：大多数美国人表现为友好、礼貌、乐于助人。本文从历史及文化的角度探讨了产生这一现象的原因。
A意为：粗鲁的出租车司机在美国罕见。
B意为：心胸狭窄的官员值得严肃的一提（或：应受严肃的批评）。
C意为：加拿大人不如其邻国（当主要指美国）人民友好。
注意：[A]、[B]、[C]表达的观点都不是第一段中所提到的访美者的观点，第一段的第二、三、四句表达的是本文作者的观点。在作者看来，公平地讲，许多到过加拿大的人对加拿大人也有同感，因此可以说：这是一种北美现象——北美人大都友好、礼貌、乐于助人。同时，在他看来，这种情况也有例外：心胸狭隘的官员、粗鲁的侍者、无礼的出租车司机也不乏其人，但总的来看这并不构成主流。
56. [A] 意为：文化影响社会关系。
最后一段的第一句是全段的主题，该句可译为：像其他发达国家一样，在美国，人际关系的背后是一系列复杂的文化符号、信念和习俗。换言之，美国的文化决定了美国人的行为。
B意为：礼貌的习惯与个人兴趣互相影响。最后一段第五句可译为：仅靠在公共汽车上瞬时相遇来区别礼貌是出自于文化习惯还是个人的兴趣是不够的。根据本段的主旨和全文的主旨，这句话应该理解为：判断一个人表现出的礼貌行为究竟仅产生于其个人素质还是产生于文化的熏陶，仅看其个别的、偶然的行为是不行的。换言之，如果他随时随地表现为礼让，或者，如果生活在某一区域或国家的人都表现为礼让，那末，你才能判定礼貌行为不是一种个人现象，而是一种社会文化现象。
C意为：各种美德仅表现在朋友关系中。这一点文章最后一段没提到。最后一段所举的“朋友”一词的例子旨在说明：在不同文化中，“相同”的概念未必有同一内涵或外延。
D意为：社会关系等于一系列复杂的文化习俗。根据该段第一句，二者是决定与被决定关系，并非等同关系。见上文分析。
57. [C] 意为；为自己的日常生活增添情趣。
第二段指出，在美国历史的很长一段时期（即所谓“拓荒”时代），对许多地区来说，一个旅行者的到来是很受欢迎的，因为它可以对平时单调的生活起一个调节(break)作用。离群索居的家庭共同的问题是日常生活的单调与寂寞，陌生人或旅行者的到来可以使他们暂时摆脱这种生活状况，另外．他们也可以因此获得外界信息。
A意为：改善艰苦的生活。根据上文分析可见，陌生人受欢迎的原因主要是因为他们所带来的精神效应，而非物质生活效应。第三段提到，拓荒地区(frontier)的残酷现实也是形成美国人礼貌传统的原因。一个孤独的旅游者有问题自然求助于路边最近的居住点，这对旅游者来说不是一个选择问题（即：他别无选择），对就近的定居者来说，提供必要的帮助也不仅仅是出于怜悯(charitable impulse)。这反映的是日常生活的严酷现实：如果定居者不接收并帮助他，就没有别人了，另外，有一天定居者本人也可能处于同一境地。
B意为：考虑到他们所做的长途跋涉。
D意为：出于怜悯。见上文分析。
58. [B] 意为：在美国得以广泛的保持。
第二、三段探索了形成美国人友善好客传统的原因之后，第四段指出，虽然现在有许多专门的机构帮助旅行者，但是，友善好客的旧传统在美国仍根探蒂固，这突出表现在远离旅游热线的一些小城市中。本段最后一句指出，许多美国人随意表现出的友善不应该被看作是表面或虚假的应酬，而应该看作是一种历史文化现象。另外，文章最后一段指出，友善好客是倍受美国人珍视的美德，他们同样希望邻国人和其他外国人也表现出这一美德。
A意为：经常是表面上的、虚假的。见上文分析。
C意为：总是能被正确理解。相反，第四段指出，许多外国人对美国人的一些友好表示感到不可思议(amazing)，这反映了他们对美国历史文化传统的不理解。参阅第四段第三、四、五句。
D意为：与一些旅游热线有关。不对，见上文分析。
全文翻译

全文翻译：
去美国访问的人经常带回报告说，大多数美国人对他们友善、好客、乐于助人。公正的说，人们对加拿大人也有这样的评论，因而，应当认为这是北美普遍的现象。当然也有例外。在美国，心胸狭隘的官员，举止粗鲁的招待和毫无礼貌的出租车司机也并非罕见。尽管有不如意的地方，但因为人们常常得出美国人好客的观察意见，因而也就值得议论一番了。
过去很长一段时间，在美国很多地方，旅行者的到来因暂时打破原本的单调生活而受人欢迎。无聊、孤独是居住相对遥远的家庭的普遍问题。陌生人和旅行者很受欢迎，他们带来了娱乐消遣，还带来了外面世界的消息。
开拓者的严酷生活现实也促成了这一好客的传统。单独旅行时，如果挨饿、受伤或生病，通常只能向最近的小屋或村落求助。对旅行者来说，这不是一个选择的问题；而对当地居民来说，这也并非是行善的一时冲动。它反映了日常生活的严酷：如果你不收留他，那他便无处求助了。请记住，有一天你也可能处于相同的境遇。
如今，有了很多的慈善组织专门帮助疲惫的旅行者。不过，热情接待陌生人的传统在美国仍然很盛行，尤其是在远离旅游热线的小城镇。“我只是路过，和这个美国人聊了聊。很快，他就请我到他家吃饭——这真令人惊奇。”来美国的旅客谈论此类事件很普遍，但并非总能得到正确理解。很多美国人不经意表现的友好不应被看做是表面或虚假的应酬，而应该看成是文化传统的历史发展结果。
同任何发达国家一样，一系列复杂的文化特征，信念和习俗构成了美国所有社会交往的基础。当然，会讲一种语言并不意味着就理解该语言的社会和文化模式。不能正确“诠释”文化含义的旅行者往往得出错误的结论。例如，美国人所说的“朋友”一词，其文化含义可能与旅行者语言和文化中的“朋友”大相径庭。要想正确区分礼貌是出于文化习俗还是个人兴趣，单凭一次公共汽车上的偶遇是不够的。不过，友好是很多美国人推崇的美德，同时希望邻居和陌生人也能如此。